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问：三毒是什么？如何消灭三毒？ 徐恒志答：三毒就是贪、嗔、痴，在六种根本烦恼中，这三种力量特强，故称“三毒”。依照当机之法，努力实践，并常与自己习气斗争，就像经上所示：“譬如一人与万人战”，就可以使习气逐步转化。所谓“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14594411382.html
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如本法师答：离心无境，离境无心，境由心生，心生种种法生，心灭种种法灭，六种神通，亦不能例外，神通(梵语rddhi)是心之变化妙用所使然，离心无神通，离神通无心，心(梵语citta)与神通是体用之别，并非离心别有神通，离神通别有心，是故，修道者能正见神通是心之变化妙用，欲得证成正觉，指望有期。
四祖道信禅师云：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595412376.html
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如本法师答：离心无境，离境无心，境由心生，心生种种法生，心灭种种法灭，六种神通，亦不能例外，神通(梵语rddhi)是心之变化妙用所使然，离心无神通，离神通无心，心(梵语citta)与神通是体用之别，并非离心别有神通，离神通别有心，是故，修道者能正见神通是心之变化妙用，欲得证成正觉，指望有期。
四祖道信禅师云：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门
如本法师
诚敬|因果|神通
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/21591725083.html
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李利安教授讲解观音信仰的六种形态
认真聆听
2009年3月15日，西安大慈恩寺雁塔论坛正式举办“观音文化系列讲座”，当日，西北大学佛教研究所所长、博士生导师李利安教授为来自西安各界的佛教文化爱好者一百多人作了题为《观音信仰的基本形态》的讲座，大慈恩寺副监院道喜法师主持了此次讲座。
李利安教授首先介绍了自己的观音之缘和观音信仰研究之路。他认为，从古到今中国流行的观音信仰可以划分为六种...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13273736664.html
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佛教的教旗 目前我们在许多寺院的法会上看到的佛教教旗是美籍波兰人奥尔高特根据佛陀成道时圣体放出的六种光色设计的，并在1952年举行的世界佛教徒联谊会第二次大会上得到确认。 六种光色为蓝、黄、红、白、橙及前五色的混合色。其构图，纵横均为蓝、黄、红、白、橙等色，象征人类的各种肤色。其中，横的表示全世界人类的和睦相处，纵的表示世界的和平。从佛教立场看，教旗的六色(包括混合色)象征佛陀的庄严法相和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181350456.html
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六观音是较有系统的归纳观音形象，并成为化导六道众生的六种观音。
据《摩诃至观》卷二记载：
1.大悲观音：主破地狱道三障。此道苦重，故宜用大悲；
2.大慈观音：主破饿鬼道三障。此道饥渴，故...，故称天人，理则见佛形，故称丈夫；
6.大梵深远观音：主破天道三障。谓梵是天主标，主得臣也。
此外，东密则以下列六种观音为六道的救度者。
1.圣观音：主救度饿鬼道众生；
2.千手观音：主救度...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134478105.html
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是有分别的，说名为忧为喜。三由粗重轻微有差别，即在五识上的逼悦，都是粗重的。说名为苦为乐；在意识上的逼悦都是轻微的，说名为忧受喜受。 为什么舍受不分为两种呢？因为非逼非悦的舍相在五识和六识上都没有差别，平等无异，所以不分。 总起来说，三受是约领受义边建立的，五受是约从根生义边建立的。 又《对法论》在建立受蕴门中，依四因、五位、七类的差别，总说二十七受。第一位和第一类有六种：即眼触所生受、耳触所...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025548283.html
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无为法●作者：正果法师
（一）无为名义
第五位无为法，为是造作的意思，一切有生灭的法，均由众缘造作而有生、有灭，故名有为。真如等六种，寂寞冲虚，湛然常住，无生灭造作，故名无为。略有四义：...非择灭、不动、想受灭、真如六种。
（二）列名别释
（一）虚空无为：即空无我所显的真如，不落有无、俱非，心言路绝，与一切法非一、非异等，是诸法的真理，即此真如无相，周遍，离诸障碍，犹如虚空，...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025648285.html
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付，这也是佛子对有情的供养。 在《法华经》中讲到菩萨和诸天等以花、香、缨络、抹香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐十种供品供养如来；在密教行者修法以六种供养为主（六种供养——六波罗蜜），此外还分内供养和外供养、事供养和理供养。外供养就是六种供品供养也叫事供养，内供养乃持真言手印的供养也叫理供养。另外唐密的无上瑜伽观还有慈悲喜舍四无量行观想供养，《金刚顶经》中内外八菩萨的香花灯涂嬉鬘歌舞供养也是...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440457533.html
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在佛法里，即使出家人破戒而犯了罪，受罪完了也能够解脱的。
《郁钵罗华比丘尼本生经》里有一段内容如下：佛在世时，一位比丘尼证得了六种神通（一切神通）的阿罗汉果。有一次，她来到富贵人家里...释迦牟尼佛住世，我才出家证得六种神通的阿罗汉果位。基于这种理由，我才了解如果出家受戒，甚至有过破戒行为，因为有戒的因缘，才能证得阿罗汉果。倘若只有作恶，而没有戒的因缘时，就不能证道了。以我来说，前世下...
龙树菩萨原著
|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054820206.html